우키요에의 기원 — 이와사 마타베에와 초기의 풍속화

「우키요」 라는 말

우키요 (浮世) 는 원래 불교어의 「우세 (憂世)」 — 시름이 가득한 이 세상 — 이 원의였다. 중세까지는 염세적인 말. 그것이 17세기에 들어서면 「들뜬 세상, 쾌락과 유행의 현재」 를 의미하는 밝은 말로 반전한다.

이 의미 반전의 배경에는, 전국 시대가 끝나고 에도 막부가 열려, 100년 가까운 평화가 찾아온 것이 있다. 교토·오사카·에도에 조닌 문화가 꽃피고, 「지금을 즐긴다」 는 감각이 긍정적으로 받아들여지는 사회가 되었다. 우키요에란, 그 「지금」 을 그림으로 만든 것.

이와사 마타베에 — 「우키요에의 조상」 이라 불리는 화가

이와사 마타베에 (岩佐又兵衛, 1578-1650) 는, 아라키 무라시게 (荒木村重) 의 아들로 태어난 무가 출신의 화가. 교토에서 활동하고, 이윽고 후쿠이번 (마쓰다이라가) 에 초빙되어, 만년에는 에도에서 몰했다.

마타베에는 가노파의 기법을 배우면서도, 조닌 풍속을 병풍화로서 대화면에 그린 점이 혁신적. 대표작 《라쿠추 라쿠가이도 병풍 (舟木本)》 은 교토의 거리·축제·유흥을 한 폭의 병풍에 응축한 걸작.

• 6곡 1쌍의 병풍 가득히, 2,700명 이상의 인물이 그려져 있다
• 기온 마쓰리의 야마호코, 시조가와라의 극장 오두막, 유리의 여자, 싸우는 무사, 물건 파는 자 등
• 단순한 명소 그림이 아니라, 「사람들의 일상」 그 자체가 주제

이것이 훗날의 우키요에의 「풍속화로서의 성격」 을 선취하고 있었다. 마타베에는 아직 「우키요에시」 라고 불리지 않았다. 하지만 20세기의 미술 사가가 그 조상으로 자리매김했다.

초기 풍속화의 주제

17세기 전반의 풍속화는, 크게 나누어 3개의 주제군을 가지고 있었다.

1. 유리 (遊里) 그림

교토의 시마바라, 오사카의 신마치, 훗날의 에도 요시와라 등, 공인 유곽의 정경. 유녀·가무로·손님·좌부방의 모양이 그려졌다. 현대의 눈에는 풍속점의 광고처럼 보이지만, 당시에는 「도시 문화의 정점」 으로서 감상 대상이 되었다.

2. 연극 그림

가부키는 아직 여자 가부키 (이즈모노 오쿠니의 계보) → 와카슈 가부키 → 야로 가부키 로 급속히 변화하고 있던 시대. 시조가와라·사카이초의 극장 오두막의 열기를 그린 작품이 많다.

3. 직인·행상 그림

「라쿠추 라쿠가이도」 처럼, 거리의 직인·행상인·무사·승려를 병렬로 그리고, 사회 계층의 총람적인 시각을 제공했다.

히시카와 모로노부 — 「돌아보는 미인」 과 스미즈리에의 양산

17세기 후반, 에도에서 히시카와 모로노부 (菱川師宣, 1618?-1694) 가 등장한다. 모로노부가 우키요에사에서 결정적이었던 것은 2가지.

1. 병풍화에서 판화로 — 일점물의 육필화를, 목판 인쇄로 양산할 수 있는 형태로 도입했다
2. 「그림책」 「한 장 그림」 이라는 매체 — 삽화본·단독의 판화로서, 조닌이 살 수 있는 가격으로 유통시켰다

대표작 《미카에리 비진즈 (見返り美人図, 돌아보는 미인)》 은 육필화이지만, 모로노부의 판본은 에도에서 대히트, 「우키요에의 양산」 이라는 발상을 확립. 이 이후, 우키요에 = 판화라는 이미지가 강해진다 (육필 우키요에는 이어지지만, 주류는 판화로).

아직 이 시기는 스미즈리에 (墨摺絵), 즉 검정 한 색의 판화. 손 작업으로 주홍·녹색·황색 등을 칠하는 필채 (筆彩) 가 더해지는 경우도 있었지만, 완전한 다색쇄는 아직 100년 후의 니시키에 탄생을 기다린다.

「우키요에」 라는 호칭의 정착

「우키요에」 라는 말이 정착하는 것은, 17세기 말∼18세기 초. 그때까지는 「풍속화」 「초닌 그림」 「그림 소설」 등 다양한 부르는 법이 있었다. 모로노부의 계보가 「우키요를 그리는 그림」 이라고 자칭·타칭되게 되고, 이윽고 화파·기법·주제를 횡단하는 장르명으로서 확립되어 간다.

같은 시기, 교토에서는 니시카와 스케노부 (西川祐信, 1671-1750) 가 육필 미인화로 평가를 얻고, 에도의 모로노부계와 교토의 스케노부계의 2대 원류가 생긴다. 이것이 18세기 중반의 스즈키 하루노부에 의한 니시키에 (다색쇄) 의 탄생을 준비하게 된다.

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우키요에는 아직 태어나는 중이었다. 주제는 정해졌다 (풍속), 매체도 정해졌다 (판화). 남은 큰 혁신은 색이었다. 다음 글에서는, 1765년, 스즈키 하루노부가 실현한 니시키에 — 즉 우키요에의 진정한 탄생 — 의 이야기로 들어간다.